НАПАДЕНИЕ — ЛУЧШАЯ ЗАЩИТА
Валентин Велчев
Прусский военный теоретик Карл фон
Клаузевиц в своем классическом труде «О войне» сформулировал стратегию ведения
боевых действий, которая вкратце сводится к тому, что «нападение — лучшая
защита». По-видимому, архимандрит Никанор (Мишков) воспринял именно эту тактику
в борьбе, которую ведет против патриарха Даниила. Настоятель Черногорского
монастыря «Свв. Космы и Дамиана» еще после интронизации патриарха Даниила (2024
г.) непрестанно позволяет себе беззастенчиво нападать на предстоятеля БПЦ и
злословить его в либеральных болгарских и зарубежных СМИ, не представляя при
этом никаких доказательств своим утверждениям! Однако чтобы понять, какова
преследуемая цель, необходимо принять во внимание следующее.
Сразу после избрания патриарха Даниила
архим. Никанор заявил в своем профиле в Facebook, что «его патриархом отныне
будет Варфоломей». В более поздних публикациях он уточнил, что эти слова были
не просто эмоциональной реакцией, а заранее согласованы с Константинопольским
патриархатом. Патриарх Варфоломей выразил желание, чтобы архим. Никанор
отправился служить под его непосредственную юрисдикцию в болгарской церкви «Св.
Стефан» (Железной церкви) в Стамбуле. Для осуществления этого плана архимандрит
должен был получить так называемую «отпустительную грамоту» от Болгарской православной
церкви. Однако за систематические нарушения Устава БПЦ-БП Священный синод и
Софийская митрополия наложили на него наказание «аргос» (запрещение
священнослужения) на определенный период времени и не дали ему канонического
отпущения.[1] Иными словами, архим. Никанор не воспринимает себя как служителя
БПЦ, а как эмиссара патриарха Варфоломея в Болгарии.
Несколько месяцев назад стало известно
письмо из внутренней переписки между архиепископом Элпидофором и патриархом
Варфоломеем, в котором открыто демонстрируется пренебрежение к Поместным
церквам и обсуждается, как стратегически продолжить давление на Украинскую
православную церковь.[2] В письме указаны меры, принятые для дискредитации и
ограничения канонической УПЦ, а также объясняется, каким образом эти действия
скрывались от международных правозащитных организаций. В этом контексте
Болгарская православная церковь названа «условным союзником» Фанара, хотя
отношение к ней, засвидетельствованное в письме, является иерархическим,
инструментальным и лишенным подлинного братского равенства. Во время своего
нынешнего визита в октябре патриарх Варфоломей, очевидно, ожидает, что часть
митрополитов БПЦ не только дистанцируется от канонической УПЦ, но и согласится
с его позицией о необходимости ее юридической ликвидации.
В этой связи нетрудно догадаться, какие
стратегические задачи взялся сам выполнять архим. Никанор! С одной стороны, он
надеется дискредитировать патриарха Даниила (который поддерживает УПЦ), а с
другой — доказать болгарскому обществу, что получившая «томос» от патриарха
Варфоломея так называемая «Православная церковь Украины» (ПЦУ) является
легитимной частью мирового православия.
На протяжении многих лет патриарх Даниил
неизменно защищал позицию, согласно которой:
– Патриарх Варфоломей выдал томос двум
схизматическим церковным структурам при наличии общепризнанной канонической
Украинской православной церкви;
– «духовенство» новой так называемой
«Православной церкви Украины» было рукоположено мирянами, не обладающими
благодатью и апостольским преемством;
– В ПЦУ в качестве «священников» были
приняты и отлученные от Церкви лица без покаяния, в полном нарушении канонов;
– Томос привел к еще более ожесточенному
разделению, а не к миру и т. Д.
В своем письме от 22 июля 2026 г., то есть
непосредственно перед судебным процессом по делу о ликвидации Киевской
митрополии, патриарх Даниил выразил безоговорочную поддержку канонической
Украинской православной церкви. Он предупредил, что возможное аннулирование ее
судебной регистрации ограничит религиозные права миллионов верующих и будет
представлять собой недопустимое государственное вмешательство в церковные дела.
В своем письме к митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию патриарх Даниил
сравнил давление на УПЦ с политически инспирированным расколом в Болгарской
православной церкви и подчеркнул, что церковные разделения невозможно решать
посредством политического конструирования.[3]
Именно позиция патриарха Даниила в защиту
канонической Украинской православной церкви является истинной причиной того,
что его настолько ненавидят фанариоты в Болгарии. Архим. Никанор все это время
пользуется закулисными инсинуациями, чтобы нагнетать неприязнь во всем обществе
к верному Богу духовному руководителю болгарского народа. Согласно 6-му правилу
Второго Вселенского собора (381), за недоказанную клевету на епископа архим.
Никанору должно быть назначено наказание «извержение из священного сана».
Кратко остановимся и на второй задаче,
которую поставил перед собой архим. Никанор, — доказать, что так называемая
«Православная церковь Украины» является легитимной частью мирового православия.
Еще два года назад (21 мая 2024 г.) в
Черногорском монастыре «Свв. Космы и Дамиана» архим. Никанор самовольно (то
есть без решения Священного синода БПЦ) сослужил со схизматическими «клириками»
ПЦУ. В конце совершенного совместно «молебного канона» перед копией чудотворной
иконы Пресвятой Богородицы «Всецарица» архим. Никанор позволил себе поздравить
гостей с «установлением евхаристического общения между двумя сестринскими
православными церквами»!!
Священные каноны Церкви, однако, запрещают
молитвенное и евхаристическое общение с неканоническими «священнослужителями».
В 10-м и 11-м Апостольских правилах ясно сказано, что «если какой-либо клирик
помолится с отлученным от церковного общения (или изверженным) клириком, то и
сам да будет отлучен (или извержен)».
Архим. Никанор в сослужении со
«священниками» неканонической ПЦУ в Черногорском монастыре.[4]
Тогда архим. Никанор, очевидно, взял
пример с самоуправства трех болгарских митрополитов (и двух епископов), которые
всего двумя днями ранее (19 мая 2024 г.) точно так же самовольно приняли
участие в литургии со «священниками» неканонической ПЦУ в Стамбуле.[5] Это
самоуправство вызвало гневную реакцию среди болгарских православных христиан,
которые требовали «церковного суда, если митрополиты и епископы, сослужившие с
украинскими раскольниками, не покаются». В ряде обращений, писем и петиций
действия этих архиереев квалифицировались как «дерзкое каноническое
преступление».[6] К счастью, эта реакция православного народа, по-видимому,
оказала отрезвляющее воздействие на архиереев БПЦ, поскольку больше никто из
них не стал искать связи с отступниками из ПЦУ.
9 и 10 июля (2026 г.) непризнанная в
православном мире казенная структура, так называемая «Православная церковь
Украины», организовала масштабные торжества по случаю 975-й годовщины основания
Киево-Печерской лавры. В мероприятии самовольно принял участие клирик
Болгарской православной церкви архимандрит Никанор (Мишков). Во время своего
нынешнего визита в Киев настоятель Черногорского монастыря вновь повторил, что
не видит канонических препятствий для сослужения с «духовенством» ПЦУ, которая
якобы является «благодатной и канонической»?!
Архимандрит Никанор заявил, что получил
благословение на сослужение лично от «митрополита» Епифания, который, по его
словам, является «каноническим архиереем на украинской территории, поэтому его
благословение является достаточным основанием для участия в богослужении».[7]
Раскольник-мирянин Сергей Думенко
(представляющийся «митр. Епифанием») и архим. Никанор (Мишков). Согласно
священным канонам Церкви, Сергей Думенко не имеет действительного апостольского
преемства, поскольку его «рукоположение» ведет свое начало от изверженных и
преданных анафеме лиц (самосвятов и раскольников), вследствие чего он сохраняет
статус обычного мирянина, а любое сослужение с ним и ПЦУ представляет собой
тяжкое каноническое преступление.
В связи с указанным скандальным событием
сайт «Христоносцы» отмечает следующее: «Этот акт самовольного сослужения с
иерархией, которая не признана Болгарской православной церковью — Болгарским
патриархатом (БПЦ-БП) и еще 10 Поместными православными церквами, представляет
собой грубое попрание святоотеческого предания и священных канонов, которые
строго запрещают молитвенное и евхаристическое общение с лицами, находящимися
вне канонической Полноты Православия.
Согласно священным канонам Православной
церкви (в частности, 10-му, 11-му и 45-му Апостольским правилам, а также
правилам Антиохийского и Лаодикийского соборов), молитвенное общение и
сослужение с раскольниками и изверженными лицами является тяжким каноническим
преступлением. Строгое соблюдение Устава БПЦ предусматривает, что клирик,
позволивший себе подобное самочинное деяние и нарушивший свой обет послушания
священноначалию, подлежит тяжелым церковно-административным и духовно-судебным
наказаниям, наиболее суровым из которых является извержение (лишение священного
сана). Вступая в общение с непризнанной структурой, совершитель сам подвергает
себя действию соборных правил, охраняющих чистоту веры и церковное единство. …
Верующий болгарский народ и церковная
общественность выражают свое оправданное возмущение тем, что клирик БПЦ
позволяет себе действовать в полном противоречии с каноническим сознанием нашей
родной Церкви и вносить соблазн среди паствы. Поскольку архимандрит Никанор
является клириком Софийской епархии, Его Святейшеству Болгарскому патриарху и
Софийскому митрополиту Даниилу, под непосредственной властью и юрисдикцией
которого он находится, предстоит высказаться по поводу этого скандального
канонического инцидента и привлечь его к соответствующей ответственности
согласно предписаниям священных канонов и Устава Болгарской православной церкви
— Болгарского патриархата».[8]
Давайте напомним, сколько доказанных
проступков архим. Никанора за эти годы было прощено патриархом Даниилом.
Как мы отмечали еще в самом начале, в
конце 2025 года Софийская Святая митрополия сообщила, что на архим. Никанора
(Мишкова) — настоятеля монастыря «Свв. Космы и Дамиана» близ с. Гигинцы —
налагается церковное наказание «аргос» — полное запрещение священнослужения
сроком на 15 дней, начиная с 23 октября 2025 г. В качестве формального
основания указывались «систематические нарушения — неисполнение или небрежное
исполнение церковных правил, служебных обязанностей или законных распоряжений
церковной власти» согласно утвержденному Уставу БПЦ-БП (см. прим. [1]).
Указанное наказание никого не удивило,
поскольку не только священники, но и миряне в БПЦ давно знакомы со скандальным
поведением этого монаха. Например, несколькими месяцами ранее (в мае 2025 г.)
архим. Никанор был осужден нашим Священным синодом за «недопустимое
вмешательство в избирательный процесс по избранию митрополита и попытку
оказания влияния» на внутренние дела Православной церкви Республики Северная
Македония.[9]
Желание архим. Никанора манипулировать
церковными общинами и христианами явно носит маниакальный и рецидивирующий
характер. В 2018 году он был выдворен полицией из болгарского Зографского
монастыря на Святой Горе еще в самом начале всенощного бдения по случаю
праздника обители. Согласно публикации, «Никанор разгневал монахов болгарского
монастыря своими хвастливыми заявлениями о том, что, несмотря на возражения
игумена, он единолично сумел сменить правление эфории Зограф».
Кроме того, «кульминацией его
безосновательно наглого поведения», как это определяют в Зографе, стало «его
предложение зографскому монаху стать игуменом, хотя дядя Амвросий жив и
находится в отличном здравии, несмотря на преклонный возраст». В статье
цитируются монахи, заявляющие: «Никанор — персона нон грата в Зографе». Свой
категорический отказ допустить архим. Никанора в монастырь они объясняют
«неоднократными нападками на отдельных монахов посредством дезинформации и
давлением на Болгарского патриарха Неофита».[10]
Архим. Никанор, однако, самым бесстыдным
образом лжет журналистам газеты «24 часа», утверждая, что его не выгоняли из
монастыря: «Я узнал из СМИ, что меня выгнали из монастыря „Св. Георгия Зограф“
6 мая, что неправда. 7 мая я пошел в полицейское управление в Карее, чтобы
спросить, зарегистрирован ли такой инцидент. Мне ответили: „Нет“».[11]
Но в Священный синод БПЦ было направлено
«Сообщение из Зографской святой обители», к которому был приложен перевод
протокола, записанного в «Книге нарушений и событий» Зографского полицейского
участка. В нем полицейский Асланидис Георгиос свидетельствует, что архим.
Никанор действительно был выведен полицией по просьбе монахов, которых он называл
«зилотами» и злословил игумена отца Амвросия.[12]
Вернемся, однако, к запрету на
священнослужение архим. Никанора, действительная причина которого связана с
ревизией монастыря и отсутствием бухгалтерской документации. Эта новость прошла
бы незамеченной, если бы не аффект, с которым ее воспринял сам Никанор,
начавший в социальных сетях называть болгарского патриарха Даниила «никчемным
человеком» и угрожать ему расправой: «Я смирился. В этот раз … а в следующий
раз я его железным прутом отделаю».[13]
В связи со злоупотреблениями архим.
Никанора весьма показательна история с мнимой чудотворной иконой «Пресвятая
Богородица — Всецарица» со Святой Горы. Об этом случае нас информирует
журналист Явор Дачков: «Никанор заказывает копию чудотворной иконы, затем договаривается
с (архимандритом) Дионисием, чтобы тот сначала прорекламировал ее в самом
известном болгарском храме во время Страстной недели и Пасхи, когда все
телевизионные камеры находятся там с утра до вечера, рассчитывая на
естественный интерес СМИ, затем распространяет слух, что икона исцеляет от
рака, вместе с Дионисием ставят ящик посреди „Св. Александра Невского“, и
деньги начинают стекаться, как полноводная весенняя река. После рекламного
турне по Софии Никанор помещает образ в Гигинском монастыре и обеспечивает себе
(благодаря легенде, которую сам придумал) приличные ежедневные доходы на
десятки лет вперед».[14] Очевидно, что если архим. Никанор не испытывает
никаких угрызений совести, занимаясь бизнесом с «чудотворными иконами», то его
не смущает и совершение всевозможных других финансовых махинаций!
Очереди перед храмом-памятником «Св.
Александр Невский» тянутся в течение трех дней, чтобы больные могли получить
«исцеление» от «чудотворной иконы» и оставить свою лепту в церковной кассе.
Это заставляет нас вспомнить слова
предыдущего настоятеля Гигинского монастыря архим. Евгения, который
предупреждал, что «соприкосновение с деньгами и людьми у власти постепенно
меняет Никанора, и он начинает действовать силой и угрозами». В «открытом
письме» отца Евгения, которое он направил руководству БПЦ, мы читаем о
многочисленных лжи и мошенничестве архим. Никанора, а также о его махинациях с
сомнительными бизнесменами, которых последний использует и как «боевиков»
против каждого, кто ему неудобен. Именно из-за этих бесконечных манипуляций
Никанор никогда не позволял проводить финансовую ревизию!
«Никанора называют „мистером 30%“, потому
что его интересовали только деньги, окружение силовиками и людьми, которые были
бы ему верны и приносили ему деньги. … Никанор сделал все возможное, чтобы не
собиралось Общество „Свв. Космы и Дамиана“, потому что от него требовался
отчет, поскольку он занимался финансовыми вопросами монастыря как экономист».
(см. стр. 4). Несколько далее рассказывается о «пернишских громилах Никанора»,
которые жестоко толкают пожилого архим. Евгения, выворачивают руку его
водителю, пиарщицу монастыря бьют по голове, выбивая ей зуб, а затем бросают ее
в канаву (стр. 6, 7).[15]
Тогда никто не обратил внимания на эти
слова старого игумена, а Никанор совершил рейд по всем СМИ, чтобы опровергнуть
информацию в письме и выставить отца Евгения «невменяемым». Однако оказывается,
что и сегодня архим. Никанор упорно сопротивляется любым попыткам провести у
него финансовую ревизию, а отсутствие бухгалтерской документации объясняет
наивными оправданиями, что «Иисус и апостолы тоже якобы не вели такой
документации»!! Проблема в том, что они не строили «дворцов», а приобретали
души для Небесного Царства, чего монах Никанор до сих пор так и не смог понять
(отсутствие богословского образования едва ли является единственной причиной
его невежества относительно православия Церкви!).
Дело в том, что архим. Никанор впадает в
бешеную ярость и против каждого, кто намекнет ему на его сомнительные
финансовые операции, и начинает угрожать даже мирянам избиением со стороны
пернишского мафиози «дяди Васо», с которым, по-видимому, находится в тесных
«деловых отношениях».[16]
Очевидно, избиения, а то и смерть его
оппонентов доставляют Никанору неописуемую радость, поскольку некоторое время
назад он не смог сдержать эмоций по поводу покушения на словацкого
премьер-министра Роберта Фицо (не разделяющего его политических взглядов) и
выразил надежду: «дай Бог, чтобы он не выжил»![17]
А в передаче «Денят» («День») с Веселином
Дремджиевым архим. Никанор буквально сказал следующее: «Вот этот (патриарх
Даниил), если он „уйдет“ (то есть умрет) завтра, у меня такое чувство, что
посты отменят — такая радость наступит! Все колокола будут звонить, но от
радости!» (18:52–19:20 мин.).[18] Неясно, каким образом патриарх Даниил «уйдет
завтра» (вероятно, он должен быть ликвидирован!), но из всех приведенных выше
высказываний архим. Никанора несомненно следует, что он явно желает смерти
своим противникам!
Учитывая угрозы, которые архим. Никанор
открыто высказывает в адрес патриарха Даниила, а также мирян Болгарской
православной церкви, прокуратуре надлежит проявить инициативу и начать
проверку. Давайте вспомним, сколько жестоких убийств произошло, когда угрозы
многочисленных психопатов в адрес их жертв игнорировались.
Архимандрит Никанор, по-видимому, видит
себя также преемником Христофора Сабева, желающим построить «новую народную
церковь»[19] вместо Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви.
В течение последних 35 лет у нас отчетливо
наблюдается тенденция к «демократизации» Православия. Она началась вскоре после
перемен 1989 года и, с некоторыми незначительными перерывами, продолжается по
сей день. Всего через семь месяцев после победы на выборах в октябре 1991 года
правительство СДС (Союза демократических сил) во главе с премьер-министром
Филиппом Димитровым совершило переворот в БПЦ и создало альтернативную
православную церковь в Болгарии. Это произошло в конце мая 1992 года. По словам
митрополита Иосифа: «Раскол был осуществлен по явному политическому заказу. Там
инструктором был Филипп Димитров — убийца нашей Церкви, человек, который
объявил войну Церкви в Болгарии».[20]
Для преодоления раскола по инициативе БПЦ
в Софии в 1998 году был созван Всеправославный собор. На этом соборе
Константинопольский патриарх Варфоломей поставил себя на службу властям,
настаивая на отставке патриарха Максима. Однако болгарские архиереи энергично и
бескомпромиссно ему возразили, благодаря чему представители Поместных
православных церквей приняли решение об утверждении канонической БПЦ-БП и ее
законно избранного предстоятеля. Но раскол продолжался целых 18 лет и
окончательно затих лишь в мае 2010 года, когда представители альтернативного
синода направили письмо архиереям Священного синода БПЦ, в котором заявили о
примирении и единстве с канонической Церковью.
К сожалению, впоследствии патриарх
Варфоломей оказался готов на любые дерзости и компромиссы, что объясняет его
амбициозное поведение на протяжении многих лет. Его гордость постоянно
заставляет его воспринимать себя как надцерковный фактор и пренебрегать
равенством с остальными предстоятелями Поместных церквей. Это проявилось и в
нынешней ситуации с предоставлением автокефалии так называемой «Православной
церкви Украины» (ПЦУ), когда он, с одной стороны, сотрудничал с политиками,
пришедшими к власти в результате переворота на Украине, а с другой — с
политиками американских правительств, преследующими враждебные Церкви интересы.
Напомним нашим читателям, что, согласно
рассекреченным документам ЦРУ, со времен патриархов Максима V и Афинагора (то
есть непосредственно после окончания Второй мировой войны) США активно
участвуют в делах Фанара и определяют, какая заранее выбранная ими фигура будет
поставлена на патриарший престол в Стамбуле. Таким образом, Константинопольский
патриархат уже давно превращен в «троянского коня», посредством которого
спецслужбы и элитные олигархические круги вмешиваются в дела Церкви.[21]
В 2017–2018 гг. по проекту украинского
президента Петра Порошенко, при явной поддержке Джо Байдена (в то время вице-президента
США), стартовала инициатива по учреждению новой «автокефальной церкви Украины».
Для реализации этого политического заказа прибегли к услугам
Константинопольского патриарха Варфоломея, пользующегося широкой поддержкой со
стороны ультралиберальных политиков в Соединенных Штатах.
В начале 2019 года патриарх Варфоломей
антиканонически издал томос об автокефалии так называемой «Православной церкви
Украины», которая является конгломератом двух раскольнических формирований:
«Украинской православной церкви — Киевского патриархата» (УПЦ-КП) и «Украинской
автокефальной православной церкви» (УАПЦ). Предстоятелем новосозданной
схизматической общины был назначен Епифаний Думенко с титулом «митрополит
Киевский и всея Украины».
На Украине, однако, еще с конца X века
(988 г.) существует каноническая православная церковь, признанная всеми
Поместными православными церквами, включая Константинопольский патриархат. По
этой причине церковные каноны не допускают создания на одной и той же
территории второй, параллельной структуры (см. 8-е правило Первого Вселенского
собора), что делает так называемую ПЦУ безблагодатной и канонически ничтожной.
Новая Православная церковь Украины, помимо
Фанара, признана лишь тремя другими Поместными церквами — Греческой,
Александрийской и Кипрской (к сожалению, все они ожидаемо поддались
политическому давлению со стороны Соединенных Штатов).
Архим. Никанор является выразителем
стремлений болгарских фанариотов (сторонников патриарха Варфоломея) вызвать
раскол в БПЦ и принять «новое глобалистское православие», заложенное в
документах Константинопольского патриархата.
После того как политики у нас потерпели
неудачу, во главе борьбы за «демократизацию» Церкви встали несколько
академических ученых и преподавателей. Среди них наиболее ярко выделяются
философ Калин Янакиев, юрист Атанас Славов (бывший министр юстиции), историк
Горан Благоев, богослов Светослав Рыболов и др. Должны признать, что наиболее
гротескной и нелепой среди них является фигура архим. Никанора, который,
по-видимому, взялся представлять их в церковном и общественном пространстве.
Как мы уже неоднократно писали, в
официальном документе Фанара «За жизнь мира: на пути к социальному этосу
Православной церкви»[22] имплицитно заложены ЛГБТ-идеология и экуменизм.
Патриарх Варфоломей особенно близок с
целым рядом ультралибералов в США — Хиллари Клинтон, Бараком Обамой, Джо
Байденом, Нэнси Пелоси и многими другими, которые не только активно
поддерживают концепции радикального феминизма и гендерной идеологии, но и
делают все возможное, чтобы продвинуть их во всем западном обществе. Эти
концепции успешно борются за полную дерегуляцию гендерной идентичности, за утверждение
однополого брака и семьи, за право на аборт, за отмену моральных ограничений
сексуальности и т. Д.
Вице-президент США Джо Байден посещает
Константинопольский патриархат во время своего официального визита в Турцию в
2011 г.
По этой причине патриарх Варфоломей
находится в непрерывном общении и регулярно совместно молится с протестантскими
пасторами-содомитами (геями, лесбиянками и трансгендерами). То же самое
происходит и в большинстве структур, находящихся под его юрисдикцией, —
епархиях в Западной Европе и Австралии, Греческой православной архиепископии в
Америке, схизматической Православной церкви Украины и др. Упоминавшийся в
качестве его преемника архиепископ Элпидофор в 2022 году крестил детей
гей-пары, рожденных суррогатной матерью, тем самым продемонстрировав, что он
благословляет усыновление детей гомосексуалистами. А в начале 2026 года он
пригласил лютеранскую «епископиню»-лесбиянку вместе с другой протестантской
пасторшей руководить молитвой с амвона православного храма и «благословлять» православных
священников![23] Точно так же и архим. Никанор активно защищает ЛГБТ-дело в
Болгарии.[24]
29 июля 2025 года в Стамбуле патриарх
Варфоломей выступил с программной речью на встрече «Всемирного совета религий
за мир». В ней он не только упомянул глобальные вызовы, стоящие перед
современным человечеством, но и очертил схему построения общей «сакральной»
основы, необходимой для их преодоления. Его доклад назывался «Противоречия и
предпосылки межрелигиозного диалога», и в нем он подробно изложил собственную
концепцию создания «Общего священного мировоззрения» —
религиозно-гуманистической идеи, призванной служить теоретической основой для
духовного преуспеяния народов.
Патриарх Варфоломей поясняет: «В центре
стоит само Священное — высшая, абсолютная реальность, которая выражается
по-разному — как Бог, Аллах, Брахман или как Сияющая пустота. Эта реальность не
является абстрактным принципом, а представляет собой основу общности бытия,
объединяющую все вещи посредством любви, сострадания и милосердия».[25]
Как видно, формулировка Фанара
относительно межрелигиозного диалога вновь полностью выдержана в духе
протестантского либерального богословия. Согласно англиканскому профессору
Джону Хику, «хотя в различных религиях используются разные концепции и имена
Бога, в онтологическом смысле каждый верующий человек на земле поклоняется
одной и той же сверхъестественной Реальности».[26] Нетрудно понять, что таким
образом эффективно закладываются основы для создания «Единой (но не одной!)
мировой религии».
Наш вывод подтверждается и словами
архиепископа Элпидофора (упоминаемого в качестве будущего преемника патриарха
Варфоломея), который недвусмысленно отметил, что «все религии — это тропинки к
Богу»![27] А в другом месте он объявил патриарха Варфоломея «самим воплощением
экуменизма» и «духовным отцом всех людей, независимо от того, осознают они это
или нет». При этом архиепископ Элпидофор специально выбрал для празднования
именин патриарха Варфоломея храм, находящийся под «знаменем радуги», несмотря
на то что в Нью-Йорке существует еще один храм имени св. Варфоломея,
принадлежащий деноминации, отвергающей гендерную идеологию. Вообще во всех
своих действиях архиепископ Элпидофор недвусмысленно подчеркивает, что будет
идти в полном согласии с ЛГБТ-ценностями и экуменизмом, принятыми на
официальном уровне в Стамбульском патриархате.[28]
Таким образом, мы становимся свидетелями
точного исполнения пророческого прозрения св. Иустина (Поповича), в котором он
описывает наступающую мировую религию Антихриста:
«Религия Антихриста опасна тем, что внешне
никто не будет заставлять вас отрекаться от Христа или менять свою веру,
догматы не изменятся, унии в прежнем ее виде не будет, объединения религий в
одну не будет. Это слишком грубо и оттолкнет не только православных, но и
представителей других вероисповеданий. Будет проповедоваться новая религия, а
от вас потребуется только одно — согласиться, что все религии имеют единого
Бога, что истина есть и в других религиях и что каждая религия идет к Нему
своим собственным путем. Вам скажут: „оставайтесь православными, только
признайте, что больше нет ересей, еретиков и отступников“. Принятие этой
дьявольской лжи приведет к отречению от Святой Троицы, от нашего Господа Иисуса
Христа, от нашей православной веры и от нашей Православной Церкви. Принятие
этой дьявольской лжи по существу означает легализацию „церкви“ Антихриста!»[29]
Поэтому желающие участвовать в нынешнем
фарсовом расколе, который стремится вызвать архим. Никанор, должны ясно
понимать, каковы доктрины «нового прогрессистского православия», которому
следуют не только болгарские, но и фанариоты по всему миру!
В эти дни Софийская митрополия сообщает,
что за поведение, несовместимое со священническим саном и монашескими обетами
послушания, а также подрывающее авторитет Церкви, на Никанора (Мишкова) наложен
«АРГОС» — полное запрещение священнослужения сроком на 15 дней, начиная с 29
июля 2026 г. Кроме того, согласно Уставу БПЦ-БП, против него возбуждено
церковно-наказательное дело, которое будет рассматриваться Софийским
епархиальным судом. Священники Софийской епархии уже дистанцировались от
действий своего «собрата», охарактеризовав его слова как «партийные лозунги» и
«хулиганский жаргон», а его клирическое служение — как «публичное самовыражение
без духовной и канонической ответственности за вызванный соблазн».[30]
Архимандрит Никанор неоднократно нарушает
канонический порядок Церкви, самовольно вступая в молитвенное и евхаристическое
общение с представителями ПЦУ, несмотря на отсутствие решения Священного синода
БПЦ. В 2024 году его самонадеянность дошла до того, что он публично заявил,
будто сам «установил евхаристическое общение» между БПЦ и ПЦУ?! Тем самым он не
только упорно попирает каноны и церковную дисциплину, но и присваивает себе
полномочия, принадлежащие исключительно Священному синоду и соборному
управлению Церкви. Повторное его сослужение с ПЦУ в июле 2026 года является
доказательством того, что речь идет о сознательном и систематическом
неповиновении, а не о невольном прегрешении. В связи с этими действиями против
него должно быть возбуждено каноническое производство и наложены самые строгие
церковные наказания, поскольку подобное поведение больше не может терпеться ни
клиром, ни мирянами Болгарской православной церкви.
-------------------------
[1] Изявление на Софийската света
митрополия относно наложен „аргос“ на архимандрит Никанор
[2] EXCLUSIVE: Abp. Elpidophoros
Warned Ecumenical Patriarch About UOJ-USA, Society of St. John in November
[3] Патриарх Даниил: Опитът
за ликвидиране на УПЦ е недопустима държавна намеса и удар по милиони вярващи
[4] Поклонничическа група от ПЦУ
посети Църногороския манастир
[5] Български митрополити
съслужиха с представители на „автокефалната“ ПЦУ
[6] Молба за църковен съд, ако
епископите, съслужили с разколници, не се покаят
[7] Архим. Никанор в Киев: Не
виждам канонични пречки за съслужение с Православната църква на Украйна
[8] Самоволно съслужение на архимандрит Никанор (Мишков) с непризнатата „ПЦУ“ в Киев
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1472803208220516&set=a.558590582975121
[9] ИЗЯВЛЕНИЕ от Софийската света
митрополия
[10] Медиен отзвук: Гонен ли е бил
архим. Никанор от Зографския манастир
https://dveri.bg/component/com_content/Itemid,100658/catid,120/id,67404/view,article/
[11] Архимандрит Никанор не е гонен
от Зографския манастир
https://www.24chasa.bg/bulgaria/article/6853462
[12] СЪОБЩЕНИЕ от Зографската света обител
https://bg-patriarshia.bg/news/saobshtenie-ot-zografskata-sveta-obitel
[13] Коментар във Фейсбук
https://www.facebook.com/photo/?fbid=10234110360514875&set=p.10234110360514875
[14] Дионисий и Никанор мамят хора с
"чудотворна" икона
https://glasove.com/na-fokus/dionisij-i-nikanor-mamyat-hora-s-chudotvorna-ikona
[15] Бившият игумен на Гигинския
манастир изгонен, живеел в приюта на о. Иван в с.Якимово
https://dveri.bg/component/com_content/Itemid,100723/catid,14/id,24058/view,article/
[16] Таки искал бизнеса на бай Васо
https://mirogled.com/news-view/taki-iskal-biznesa-na-bay-vaso
[17] Коментар във Фейсбук
https://www.facebook.com/photo/?fbid=10227982555843588&set=p.10227982555843588
[18] ДЕНЯТ с В. Дремджиев
https://www.youtube.com/watch?v=Wh4JJOBI6Cw
[19] Пост във Фейсбук
[20] Митрополитът на САЩ, Канада и Австралия
Йосиф: Филип Димитров е убиецът на Българската църква
[21] Как митрополит Атинагор
става Вселенски патриарх
https://www.pravoslavie.bg/?p=1625837
[22] FOR THE LIFE OF THE WORLD Toward a Social
Ethos of the Orthodox Church
[23] Prayer service with LGBT female bishop held
at Phanar US Archdiocese church
[24] Скандал в расо: Архимандрит
Никанор застана на страната на ЛГБТ каузата
[25] Keynote Address by His
All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew at the Meeting of the World
Council of Religions for Peace (Istanbul, July 29, 2025)
[26] Hick, J., „An
Interpretation of Religion: Human Responses to the Transcendent.” Palgrave,
2004; 2nd ed., 33.
[27] Фанар: Все религии – это
мириады тропинок, ведущие к одному Богу
https://spzh.eu/ru/news/81329-fanar-vse-religii–eto-miriady-tropinok-vedushhije-k-odnomu-bogu
[28] Homily by His Eminence
Archbishop Elpidophoros of America…
[29] Този цитат на св. Юстин
(Попович) често се среща в православни сайтове и книги и вероятно е взет от
негова устна реч. Мисълта е съзвучна с разсъжденията му за църквата на
Антихриста от книгата му „Православната Църква и екуменизмът“ („Pravoslavna
Crkva i Ekumenizam“, 1974).
[30] Изявление на Софийската
света митрополия относно наложен „аргос“ на архимандрит Никанор (Мишков)
https://bg-patriarshia.bg/news/izyavlenie-na-sofiyskata-sveta-mitropolia-otnosno-nalozhen-a
Декларация на
свещенството в Софийска епархия в подкрепа на Негово Светейшество Софийския
митрополит и Български патриарх Даниил
https://bg-patriarshia.bg/news/deklaratsia-na-sveshtenstvoto-v-sofiyska-eparhia-v-podkrepa
Коментари
Публикуване на коментар